唐宋兩代文星閃耀，尤其是由韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏組成的唐宋八大家，他們的家國(guó)情懷和精神血脈，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。中央廣播電視總臺(tái)前不久推出的大型文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》，以情景再現(xiàn)、沉浸式體驗(yàn)等多種形式講述宗師的傳奇故事，尋訪(fǎng)他們的文章與事功，既展現(xiàn)文人風(fēng)骨、探究歷史真相，更彰顯刻在我們基因里中華文脈的精神力量。

  節(jié)目打破傳統(tǒng)的線(xiàn)性敘事模式，建構(gòu)演播室解讀、沉浸式實(shí)景演繹、歷史情景重現(xiàn)的三層敘事空間，提高了藝術(shù)表達(dá)的多樣性。在演播室，由主持人和兩位學(xué)者嘉賓組成的探訪(fǎng)團(tuán)在XR技術(shù)賦能下進(jìn)入文學(xué)意境。一會(huì)兒置身于韓愈創(chuàng)造的331個(gè)成語(yǔ)矩陣中，慨嘆這位語(yǔ)言大師“語(yǔ)不驚人死不休”的追求；一會(huì)兒又結(jié)合外景畫(huà)面，描繪柳宗元山水游記的景觀特點(diǎn)，在對(duì)《小石潭記》的解讀中感受柳宗元與山水的心靈對(duì)話(huà)。在沉浸式實(shí)景演繹中，探訪(fǎng)團(tuán)化身成古人，融入歷史場(chǎng)景，親身體驗(yàn)宗師時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，帶領(lǐng)觀眾一步步尋訪(fǎng)宗師蹤跡、領(lǐng)略宗師風(fēng)采。嘉賓在探尋過(guò)程中靈感迸發(fā)、金句頻出，用幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)深入解讀宗師的人生故事，剖析蘊(yùn)含其中的思想觀念、人文精神、道德觀念。在歷史情景重現(xiàn)部分，節(jié)目截取宗師人生中的高光時(shí)刻，讓實(shí)力演員演繹精彩的歷史事件。韓愈勇退叛軍的刀光劍影，柳宗元銳意革新的抱負(fù)未竟，使宗師形象躍然熒屏之上。隨著時(shí)間的推移，節(jié)目不斷變換屏幕畫(huà)幅，使觀眾在三層空間敘事中輕松切換，獲得雋永新奇的觀賞體驗(yàn)。

  《宗師列傳·唐宋八大家》從個(gè)人作品、文學(xué)成就、歷史影響等多方面入手，解鎖文化宗師們的傳奇人生，復(fù)現(xiàn)傳世名篇的誕生瞬間，讓存在于書(shū)本中的大家人格得以立體呈現(xiàn)。節(jié)目刻畫(huà)“百代文宗”韓愈童年困苦、科舉艱辛，后半生仍不懈努力、為國(guó)為民的“大唐孤勇者”形象，見(jiàn)證了韓愈從一介匹夫到百世之師的成長(zhǎng)歷程和《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等傳世名篇的誕生節(jié)點(diǎn)，生動(dòng)展現(xiàn)韓愈“文以明道”的深刻思想，以及憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、兼濟(jì)天下的使命擔(dān)當(dāng)。節(jié)目還著力于復(fù)現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)的情境與傳世名篇的意境，詮釋“世間最孤獨(dú)的詩(shī)”《江雪》是柳宗元高潔心境的真實(shí)寫(xiě)照。在層層遞進(jìn)的調(diào)查采訪(fǎng)中，觀眾隨探訪(fǎng)團(tuán)一起穿越到中唐時(shí)期的永州等地體察民情、傾聽(tīng)民聲，見(jiàn)證柳宗元釋放奴婢、發(fā)展民生等一系列政績(jī)，走進(jìn)柳宗元的精神世界。

  唐宋八大家的思想蘊(yùn)含豐富的哲理，是后世取之不盡的文化財(cái)富，也是形成當(dāng)代中國(guó)精神的重要基礎(chǔ)。節(jié)目沒(méi)有局限于宗師故事本身，而是博古通今，寫(xiě)出了在文學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)下成長(zhǎng)的宗師傳承并發(fā)展中華文脈的過(guò)程，揭示中華文明的當(dāng)代價(jià)值。如《孟子》一書(shū)對(duì)韓愈影響重大，韓愈贊譽(yù)孟子“功不在禹下”，后人又把“功不在禹下”的碑牌放在韓愈的祠堂中，以紀(jì)念他的功德和思想。探訪(fǎng)團(tuán)穿越到中唐時(shí)期的潮州街頭，發(fā)現(xiàn)韓愈在被貶時(shí)期建立的學(xué)堂，而韓愈走后，這些學(xué)堂依然書(shū)聲瑯瑯，并由此引發(fā)潮州千年以來(lái)的延師興學(xué)。柳宗元年幼時(shí)期，母親盧氏常以屈原的精神教導(dǎo)他。橘子樹(shù)下，盧氏以身作則詮釋“哀民生之多艱”。盧氏離世后，又將《離騷》留給柳宗元，希望他像屈子一樣“堅(jiān)持本心，不改此志”。柳宗元后來(lái)將民本思想實(shí)踐于柳州，改善民生。當(dāng)年他一直期望的“民自利”狀態(tài)已經(jīng)在當(dāng)今以小商鋪為代表的繁盛民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)。透過(guò)節(jié)目中生動(dòng)可感、古今相連的“歷史細(xì)節(jié)”，唐宋八大家留下的豐富文化遺產(chǎn)得到綿延傳承，不僅給古人以激勵(lì)，也給今人以啟迪，生生不息，綿延不絕。

  節(jié)目以創(chuàng)新的表達(dá)形式、匠心的制作水準(zhǔn)、厚重的文化內(nèi)核，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文精神和時(shí)代價(jià)值，用視聽(tīng)演繹宗師傳奇，以科技搭建古今橋梁，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  （作者：李嵐 徐澤峰，分別系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，福建師范大學(xué)傳播學(xué)院科研助理）