想以一種悠游的姿態(tài)，去獲取世界的真相和人生的意義，恐怕是緣木求魚。那些讓你一笑了之的文章，大部分很難與你的生命發(fā)生長久的關(guān)系，更別說去構(gòu)建你強大的“小宇宙”

讓6歲的兒子練寫字，他不耐煩，我趁機教育：“要把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事。”兒子抬起頭，一本正經(jīng)地對我說：“學(xué)習(xí)才不是快樂的事呢！”

我知道，小孩從來不可小覷，他們似乎具備一種天性的直覺，往往有一語道破的本事。所以，兒子這次可能又是對的——學(xué)習(xí)，從來不是一件快樂的事。

近些年來，大概是對應(yīng)試教育的逆向思維，社會普遍信仰一種所謂快樂教育的理念，倡導(dǎo)孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩，最好在游戲中就把知識都學(xué)了。應(yīng)該說，愿望和初衷是好的，但進入實操層面卻寸步難行。于是我們看到這樣的場景：為了踐行快樂教學(xué)，中小學(xué)使勁減負，可減掉的負呢，統(tǒng)統(tǒng)留到了課后，移到了家長身上。

看來學(xué)習(xí)要想快樂有點難，至少現(xiàn)有的教育模式或者方法還難以實現(xiàn)。道理不難懂，從邏輯上講，并不是學(xué)習(xí)本身有多快樂，而是學(xué)習(xí)的成果會讓人快樂。比如通過學(xué)習(xí)掌握了一門技術(shù)，或者經(jīng)過鉆研悟透了一番道理，這種了然于胸的通透，的確讓人喜不自勝。筆者曾有過這樣的經(jīng)歷，一番苦功后終于想通了問題的關(guān)鍵，走在路上都抑制不住吶喊的沖動。

但學(xué)習(xí)的過程呢，顯然是痛苦要多一些。這一點古人言之鑿鑿：學(xué)習(xí)要“如切如磋，如琢如磨”，要“不憤不啟，不悱不發(fā)”；要“頭懸梁、錐刺股”，要“子不學(xué)，斷機杼”。所以，讀書人歷來是要苦讀、攻讀的。何者為苦？何者為攻？就是要經(jīng)歷痛苦的積累和精進的思索，才可能迎來那令人興奮的一絲光亮。

很多時候，快樂其實是陷阱，它會在不經(jīng)意間讓你放棄擔(dān)當(dāng)和奮進。就像時下流行的一個詞兒：“悅讀”，新媒體狂飆突進，眼球經(jīng)濟如火如荼，怎么舒服怎么來，怎么歡樂怎么寫�；�樣翻新歸結(jié)于一個關(guān)鍵詞：用戶體驗——人家把你當(dāng)用戶，你把這種閱讀當(dāng)消費就對了，怕的就是讀了幾篇微信文章，就樂呵呵地想：“我今天又學(xué)習(xí)了。”

碎片化閱讀，顧名思義，不成體系的閱讀。要知道，知識成了體系才有生發(fā)出思想和智慧的可能，也才能真正顯示出它改造現(xiàn)實的力量。想以一種悠游的姿態(tài)，去獲取世界的真相和人生的意義，恐怕是緣木求魚。那些讓你一笑了之的文章，大部分很難與你的生命發(fā)生長久的關(guān)系，更別說去構(gòu)建你強大的“小宇宙”。

既然學(xué)習(xí)是痛苦的，干嗎還要自討苦吃？上大學(xué)的時候，一位老師曾反復(fù)提點了四個字：“為己之學(xué)”。儒家遵循的四個字，曾經(jīng)完美解決了古代學(xué)人的學(xué)習(xí)動力和目的問題，于今天仍大有裨益。它啟迪我們，別把學(xué)習(xí)外在化了，為了談資去學(xué)，為了考證去學(xué)，為了當(dāng)官去學(xué)，這些都不“究竟”，也難長久，而且很容易陷入工具理性的漩渦；而如果把學(xué)習(xí)當(dāng)作內(nèi)化的需求，為了智慧的增長、德性的磨礪、生命層級的躍升而學(xué)，這樣便接通了源頭活水，學(xué)習(xí)也就成了自然而然的過程。

如此，則學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式，讓你時刻保持新鮮的心靈，去觀照世界的奧秘和自己的內(nèi)心。當(dāng)學(xué)習(xí)成為普遍的追求，整個社會的風(fēng)氣也將為之一振，持之以恒，就能涵養(yǎng)一種清新向上、剛健有為的時代氣質(zhì)。

為學(xué)由己不由人。拂去書架上的灰塵和拭去心靈的塵埃同樣重要，所以，行動起來吧。

《 人民日報 》（ 2016年08月09日 19 版）