文以載道，文以傳情，文以植德。塑造中國心、民族魂、強(qiáng)軍志，需要高尚的文藝引領(lǐng)。正因此，習(xí)主席希望廣大文藝工作者“堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚”。

　　“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”文藝承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn)物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。如果文藝創(chuàng)作、文藝作品缺鈣質(zhì)、缺筋骨，成為無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，就不可能“美教化、厚人倫、移風(fēng)俗”，引導(dǎo)人們向上向善向好。軍隊(duì)文藝工作者只有做真善美的追求者和傳播者，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把崇高價(jià)值、美好情感融入文藝作品之中，客觀形象地告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，才能引導(dǎo)官兵爭(zhēng)做“四有”新一代革命軍人，塑造出更多新時(shí)期“最可愛的人”。

　　軍事文藝，歷來是時(shí)代最剛性的音符，為國家強(qiáng)盛、軍隊(duì)強(qiáng)大注入了鐵血陽剛，為弘揚(yáng)中國精神、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚提供了豐厚養(yǎng)料。但也要清醒地看到，隨著娛樂化、貴族化、空洞化的泛起，軍事文藝丟掉藝術(shù)理想的問題時(shí)有發(fā)生。有的作品立意不高，缺乏政治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任；有的為了追求所謂發(fā)行量、收視率，放棄了理應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值理念，在市場(chǎng)大潮中迷失了方向；有的沉潛功夫不夠，作品過于單薄，達(dá)不到應(yīng)有的社會(huì)效果。這些問題不解決，軍事文藝就無法擔(dān)起時(shí)代重任，就很難走在時(shí)代前列、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

　　羅丹說：“在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人！”藝比天大，德如地厚。文藝是滌蕩人心、塑造靈魂的工程，要給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪，創(chuàng)作者首先要塑造自己，提高自身的思想水平、道德水平、業(yè)務(wù)水平。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。養(yǎng)德與修藝是分不開的。軍隊(duì)文藝工作者只有把崇德尚藝作為一生的功課，把大寫的人立起來，把文藝戰(zhàn)士的好樣子立起來，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，才能使自己的創(chuàng)作有深度、有品質(zhì)，有軍味、有戰(zhàn)味，經(jīng)得起時(shí)間淘洗、歷史檢驗(yàn)，傳之久遠(yuǎn)、影響深遠(yuǎn)。

　　衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。深挖井方能飲甘泉，瀝心血方能塑心靈。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。軍隊(duì)文藝工作者只要遵循言為士則、行為世范，始終把社會(huì)效益放在首位，強(qiáng)化打造強(qiáng)軍文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持“板凳坐得十年冷”的藝術(shù)定力和“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖，不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，才能創(chuàng)作出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作，成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。（本報(bào)評(píng)論員）