作者：毛蕊（中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系博士研究生）

　　豫劇《太行之子》以農(nóng)民的兒子、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記的榜樣”吳金印為創(chuàng)作原型。20世紀(jì)70年代中期，吳金印扎根太行山區(qū)，帶領(lǐng)河南衛(wèi)輝獅豹頭公社群眾投身艱苦卓絕的建設(shè)。他們不畏艱難，治水開(kāi)洞、筑壩修庫(kù)、開(kāi)墾良田，讓貧瘠的山區(qū)舊貌換新顏。該劇將吳金印等基層黨員干部勵(lì)精圖治、恪盡職守的事跡搬上舞臺(tái)，生動(dòng)再現(xiàn)了那段燃情歲月。

　　《太行之子》采用雙線(xiàn)并行敘事結(jié)構(gòu)。主線(xiàn)展現(xiàn)吳金印帶領(lǐng)獅豹頭公社群眾開(kāi)山造田、搶險(xiǎn)救災(zāi)的集體奮斗；副線(xiàn)則細(xì)膩刻畫(huà)主人公與失聰女兒小紅的父女親情。主線(xiàn)中，在“開(kāi)山造田”群戲里，演員們通過(guò)整齊劃一的勞作動(dòng)作，配合高低錯(cuò)落的舞臺(tái)調(diào)度，形成極具形式穿透力的舞臺(tái)畫(huà)面。他們相互對(duì)唱著“戰(zhàn)天斗地屬咱男子漢”“別忘了婦女能頂半邊天”，整體洋溢著趣味盎然、心境悠然的氛圍。男性形象堅(jiān)忍不拔，女性形象勤勉不懈，以群像映照主角的敘事策略，生動(dòng)詮釋了“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一深刻主題。副線(xiàn)中，作品通過(guò)細(xì)膩的肢體語(yǔ)言刻畫(huà)人物內(nèi)心世界：小紅失聰后“雙臂緩舒”的動(dòng)作設(shè)計(jì)，吳金印面對(duì)女兒時(shí)顫抖的雙手等皆以形寫(xiě)神。

　　全劇多處彰顯了對(duì)豫劇傳統(tǒng)的繼承。當(dāng)吳金印在舞臺(tái)上面向觀(guān)眾獨(dú)白“我對(duì)得起百家姓，對(duì)不起親閨女”時(shí)，傳統(tǒng)豫劇的哭腔技法將公與私的兩難抉擇展現(xiàn)得蕩氣回腸。此外，劇中“羊?yàn)扯磽岆U(xiǎn)”一場(chǎng)戲，將武打動(dòng)作與傳統(tǒng)戲曲毯子功相融合，通過(guò)翻滾、托舉等高難度肢體語(yǔ)言，意象化地再現(xiàn)了搶險(xiǎn)救災(zāi)的緊張場(chǎng)面。劇中來(lái)福這一喜劇形象，化用戲曲丑行的表演程式，以夸張的肢體語(yǔ)言和詼諧的鄉(xiāng)音，為凝重?cái)⑹伦⑷肓缩r活的民間趣味。

　　在舞美、道具方面，該劇也在傳承豫劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素。大幕拉開(kāi)，號(hào)子聲沉郁雄渾，太行山民在層巒疊嶂間艱難前行。天幕運(yùn)用寫(xiě)意手法營(yíng)造出意境美，舞臺(tái)通過(guò)不規(guī)則透視增強(qiáng)縱深感，直觀(guān)呈現(xiàn)太行山的雄偉峻峭與山路崎嶇。同時(shí)，舞臺(tái)上布置了吳金印家的土坯墻、一桌二椅等實(shí)景，形成“大寫(xiě)意、小寫(xiě)實(shí)”相互輝映的舞臺(tái)空間，兼具詩(shī)意與氣勢(shì)。小紅的彩筆與畫(huà)本、人民的開(kāi)山工具等道具具有象征意義，寓意著對(duì)未來(lái)的希望，反映出劇中人物身處困境時(shí)的自強(qiáng)不息。

　　該劇通過(guò)燈光變幻巧妙地轉(zhuǎn)換演出空間，光影節(jié)奏成為人物情感的外在表現(xiàn)形式。吳金印商議改河造田時(shí)，橘黃色的柔光灑滿(mǎn)舞臺(tái)，讓觀(guān)眾感受到溫暖。他思念女兒時(shí)，燈光忽明忽暗，如同他澎湃的心潮。遇到困難時(shí)，幽藍(lán)的冷光籠罩舞臺(tái)，讓人感到不安。在暴風(fēng)驟雨場(chǎng)景中，黑冷的燈光與紅布相互交織，更顯悲壯。

　　全劇配樂(lè)融合了傳統(tǒng)豫劇韻味與多種不同音樂(lè)風(fēng)格的曲調(diào)，從開(kāi)場(chǎng)的《窮苦謠》到結(jié)尾的《幸福謠》，每場(chǎng)音樂(lè)都如同劇情的“旁白”。第五場(chǎng)中，激昂的樂(lè)聲與雷光相互呼應(yīng)，打擊樂(lè)韻律十足。改河造田成功時(shí)，明朗激昂的樂(lè)章如同凱歌高奏，光影的流動(dòng)與樂(lè)聲的韻律相互交織，營(yíng)造出令人難忘的舞臺(tái)意境。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2025年04月23日 16版）